县志小讲堂

　　参有园、野之别。由人力栽培者，谓之园参。天然产于山野者，谓之山参，又谓大山参、老山参等名；为多年生植物，有数十年、数百年或千年者，故为关东三宝之一也。掌状，复叶，轮生，花小，白色。六月间，花落结实，俗谓人参果，又谓棒槌花，色红夺目。放山者于此时期，因谓之跑红头。大者成两，即为最佳品。普通者二、三、四、五钱，六、七、八、九钱即为佳品。二、三、四两者实所罕见，至七、八两者百年不遇，且论姿势之优劣，不论分量之轻重。所谓紧皮、细纹、马牙露、疙瘩须是也。其姿势有跨海、牛尾、龙形、人形，其名称有散花、五个叶、二甲子（亦谓灯台子）、四批叶、五批叶、六批叶之分。抚松地处边陲，山深林密，出产颇多。所以，一班人结队成群入山求之，谓之挖棒槌，亦谓之放山。从前放山者，或五人、十人一起，持木杆曰梭拨落根，盖用以觅参者。得参包于树皮内，谓参包。在山里修一树皮房子，朝出暮归，食宿止焉。自阴历四月入山，谓之放芽草市；五月谓之放青草市；六月花正开，谓之跑红头；七月花落，谓之放韭菜花（亦名刷帚市）。韭菜花过，即到开秤时期。当白露前二十天，所有放山者将所得山参包子均带至集镇，寄放一定处所，公举一人为经济掌秤。迨放山者均到齐之日，则宰猪设席，抽烟赌钱，然后开秤打包。由掌秤者定货物之优劣，评价值之多寡，始可出卖，否则不准买卖。过白露，扣秤（即不买不卖之意）。

文脉研学线路第三期来啦：

　　研学线路总序：泉阳镇→ 松江河镇 → 东岗镇 → 漫江镇

　　第一站：泉阳镇

　　县志原文：“泉阳镇，濒临泉阳河，水质甘冽，民多以种植、狩猎为生。”

　　研学内容：水源探秘，徒步泉阳河溯源，采集水样检测，对照县志 “水质甘冽” 记载，分析山泉对农耕、生活的重要性；探访古取水口、灌溉渠遗址。

　　青少年任务：记录泉阳河水质特点与周边生态；体验1项农耕劳作，撰写劳动感悟。

　　县志食俗推荐：泉阳河鱼宴、农家大酱骨、菜团子。

　　第二站：松江河镇

　　县志原文：“松江河原名松香河，民国初仅有猎户参户数家，镇基沿河岸而建，河上有木桥，为通长白要道；产细鳞鱼，民善炖食，味极鲜”。

　　研学内容：溯源地名变迁，寻访松江河木桥遗址，观察民国榫卯工艺，对比现代松江河大桥；沿河岸印证“产细鳞鱼”记载。

　　现代衔接：逛松江市集步行街，品尝地道的活鱼美食。

　　县志食俗推荐：松江河活鱼锅、酸汤子。

　　第三站：东岗镇

　　县志原文：“东岗居松江河左，土质肥饶，老参地密布，百年前即有放山采参之迹；东岗为抗联密营区，王德泰部曾在此休整。”

　　研学内容：实地探访东岗会议址、大碱场密营、抗联交通线遗址，聆听王德泰将军及抗联战士在林海雪原中坚持斗争的事迹，重温艰苦卓绝的抗战岁月。

　　青少年任务：重走一段抗联小路，记录 1 处密营遗迹特征；摘抄县志中 “东岗老参地” 原文，结合见闻写一段感悟。

　　县志食俗推荐：人参小米粥、酸菜白肉锅、山野菜蘸酱。

　　第四站：漫江镇

　　县志原文：“漫江镇，地处长白山腹地，多猎户，产山珍，林木茂密。”

　　研学内容：徒步长白山余脉林海栈道，对照县志 “林木茂密” 记载，识别红松、云杉、冷杉等乡土树种，了解长白山腹地森林生态系统。

　　现代衔接：探访锦江木屋村，观察无钉榫卯木刻楞建筑，了解长白山木文化传承；体验满族剪纸、石磨豆腐等非遗项目。

　　县志食俗推荐：漫江山珍锅、蘑菇炖鸡、满族粘豆包。

青少年研学配套升级

　　专属物料：1930 版《抚松县志》（乡镇分册）、研学任务手账、参俗 / 山林 / 边境主题文创徽章、古遗址文物复刻卡片；

　　深度体验：新增老参窖搭建、木作榫卯拼接、边境界碑临摹、满族服饰换装等互动项目，贴合青少年兴趣；

　　安全保障：全程配备研学导师、医护人员、防护装备，根据乡镇地形（山林、江畔、边境）定制体力适配路线，增设应急补给点；

　　成果认证：完成全部研学任务可获得 “抚松百年文脉传承人” 证书，优秀成果（手账、模型、短文）可收录至抚松研学成果库，在县图书馆展出。